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唐朝鉴真和尚为何那么想去日本?

发布日期:2019-09-17 08:41   来源:未知   阅读:

  在唐朝,和尚还是比较有名的,就我们知道的就有两个,一个是死活都要去西方取经的唐僧,一个是死活都要去日本传道的鉴真和尚。这两个人大雄无畏,勇猛精进,无畏苦难与艰辛都为人类的文化传播做出了贡献。但是就鉴真和尚来说,日本并没有什么值得他去的地方,就只是因为他是一个得道高僧,一心只是为了传播佛道和中华的文明,并无他求,所以说鉴真是一个很纯粹的人。

  大家都知道日本在唐朝的时候来中国求学,求取文化来丰富自己的国家,但是拿来主义真害人,照抄中原文化果然就出了乱子,人们为了躲避沉重的剥削和逃避兵役,数以千计的老百姓选择“寂居寺家”,因为当时的和尚是不用交税的。这就使得日本的佛教文化鱼龙混杂,佛教的声誉受到严重的影响。

  于是一些日本和尚便想从中原请一批得道高僧去传教,挑来挑去发现鉴真是一个受具足戒的高僧,而且在建筑、绘画,尤其是医学方面,都具有很高的造诣。于是便去求鉴真去日本传道,鉴线岁了,但是见他们“辞旨恳至”,也就动心了。因为他听说日本人很是真诚的求佛,在日本,佛道能受到很好的赞誉。

  六次渡海之后,终于到达日本,这中间二十一的弟子走的走,逃的逃,最终只有鉴真一个人用真心到达了日本,给日本人带去了大量医学、香料、建筑、雕塑、书法、绘画等方面的资料。由于双目失明,但是他还是修正了大批日本的佛经,又用舌尝的方式为日本修正了药典。刘伯温号码网22833

  鉴真是日本佛教律宗的开山始祖,日本人民称鉴真为“天平之甍(meng)”,意思是他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(意为高峰)。

  2019-09-13展开全部开元二十一年(733)日本遣僧人荣睿、普照随遣唐使来我国留学。日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托,延请鉴真去日传戒,为日本信徒授戒。当时,大明寺众僧“默然无应”,唯有鉴真表示“是为法事也,何惜身命”。遂决意东渡。

  天宝二年(743)鉴真和他的弟子祥彦、道兴等开始东渡。十年之内五次泛海,历尽艰险,由于海上风浪、触礁、沉船、牺牲以及某些地方官员的阻挠而失败;尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击,在海上漂了14天,最后漂到海南岛的振州(今崖县)。返途时突发眼疾,62岁的鉴真大师双目失明,他的大弟子祥彦圆寂,邀请他的日本僧人也病故了,但他东渡宏愿始终不移。